觀葉知識及文章 ... 字級 小 中 大. 首頁; 觀葉物種與圖鑑; 木犀科(Oleaceae) 斑葉女貞; 斑葉女貞. 刊登日：98/04/09 更新日：112/07/17.
分類 蛇類主要分成兩大類，分別是 真蛇下目 及 盲蛇下目 。 演化 關於蛇類的 種系發生學 資料是相當貧乏的，這是因為蛇的 骨骼 較為細小及易碎，難以保存，能夠成形的完整 化石 更是並不常見，研究材料顯然不足。 不過，一些在 南美洲 及 非洲 發現的蛇類化石，其骨骼構造與 蜥蜴 相近，讓科學家可以確定及辨認那些經歷了一億年的蛇類。 [8] 從形態學的基礎而言，學界已普遍同意蛇類是系出於蜥蜴類的。 [8] [9] 從兩者 分子 結構研究所得的結果，更充分地支持這個說法；目前學者假設擁有毒素的蛇類是遠古毒蜥蜴類生物的毒素直接繼承者（詳見 蛇毒 ）。 從蛇類化石的研究中，學者認為蛇類是 白堊紀 時代的洞棲蜥蜴一系演化而成的，例如 巨蜥 或其它鄰近種類 [10] 。
窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出，這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期，至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變，其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上，結合新近發現的相關資料，論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進，進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程，進而結合其他文化和社會的變化情況，對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落，是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。
業障一直來干擾，諸事不順，怎麼辦？ ... 惡業太多、太重，導致生命中出現重重阻礙，人生路上凹凸不平，處處坑坑洞洞，怎麼走都不順、怎麼走都摔跤。 ... 把業主菩薩的討報當作一種提醒，提醒我們要對往昔所造的諸惡業懺悔，反省所犯的過錯、檢討不良 ...
因為「子孫爻」會剋「官鬼爻」，古人認為子孫爻旺、持世，對於求功名、求官是不利的，但從現代角度看就非如此。 事實上，子孫爻可以代表很多東西，所有技術類、口才類的，都可以用子孫爻來代表，像歌影星、女團、馬戲團、說相聲，對這些演藝行業來說，子孫爻旺就一定是好的。 此外，像九流術士、算命先生、心理諮詢師、市場行銷、生意人，子孫爻旺也代表你口才便給，經營起來自能如魚得水。 甚至包括律師、醫師、刺青師、水電師傅，這類技術含量較高的行業，子孫爻旺也象徵在專業方面具有名望。 因此，不能把〈諸爻持世訣〉所說的「求名切忌坐當頭」看得太死。 要知道古時候是「士農工商」四民社會，但「唯有讀書高」，做官的最大，古人才會認為做官是求名的唯一條件，而覺得子孫爻旺不利於求功名，但當代社會已經完全不是這麼一回事。
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎制之作，全书不仅将繁琐深奥的风水秘学化繁为简，把住宅风水细分至楼、间、门、床、灶、井、坑等诸多细部，还将风水吉凶与主人的年命、三元相结合，融会贯通，达到"人宅相扶，感通天地"的最佳效果。 书中提出了许多切实可行、容易操作的方法，帮助人们快速改运，故而能够历久弥新、代代相传，至今仍为世人称道。 《图解八宅明镜》以古版《八宅明镜》为底本，对原文进行精心点校，并参照多部风水典籍力求得到原文的准确释义，以原文与白话对照的形式呈现给读者，降低阅读时的晦涩感。 本书对于原文所提及的各种风水布局均配以准确、形象的户型图，图文并茂，力求帮助读者轻松掌握阳宅风水要诀，快速学会布置完美家宅，为自己打造全方位好运的风水布局。 本书封皮：
中文名 佛家六神通 釋 義 六種超越人間而自由無礙之力 目錄 1 五神通 2 五眼 3 六通 六神通簡説 六通簡介 4 忌神通 五神通 又名五通，或 五神 變，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。
風水角度，如果梳妝台上沒有鏡子，家中財運聚集，所以梳妝台上是適合擺放鏡子。不過，梳妝台鏡子不能卧室門，不能睡牀，否則會破壞財運，同時運。 導語：卧室中，有許多地方會用到鏡子，比如化妝台上化妝鏡，比如穿衣鏡。
慈悲是梵语Maitri-Karunā的意译。 "慈"是慈爱众生，给与快乐，"悲"是悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。 简言之，慈悲就是"与乐拔苦"。 佛教认为，慈从悲来，悲必为慈。 "悲"原意为痛苦，由痛苦而生悲情。 一个人深刻感受到自身的痛苦，也就能对他人的痛苦感同身受，产生悲情，自然地由衷地衍生出对他人的友情，并扩展为对一切众生的普遍的平等的慈爱。 慈与悲相辅相成，缺一不可。 只有慈悲相连，才能产生"与乐拔苦"的践行和作用。
斑葉女貞
